老子在第10章說：“能嬰兒乎？”（能像嬰兒一樣的純真嗎？）
林語堂說：“老子把人性非惡比作“嬰兒。”人能保持住嬰兒的狀態即保住了人的善良純真的本性。
1.莊子用文學作品說話
莊子在《庚桑楚》上說：
南榮趎帶著糧食，走了七天七夜，到達老子的住所。
老子問他說：“你從楚國來的嗎?”
南榮趎回答說：“是的。”
老子又問：“你怎麽和這麽多人一起來?”
南榮趎吃驚地回過頭看了看。
老子笑了笑說：“你不知道我所說的意思嗎?”
南榮趎羞愧地低下頭，然後歎息一聲說道：“我不知道該怎麽樣來回答你的問題，而且也忘記了自己此來是要問什麽?’，老子懷疑地問：“這話是什麽意思呢?”南榮趎回答道：“有件事很叫我煩惱。如果我不求知，人家說我愚蠢，如果我得到了知識，反而使自己傷腦筋；如果我不學仁，會害人，行了仁，又擔心違背大道；若說我不行義，會傷人，行了義，又憂愁自己會違背本性。我該怎麽做才能避免這些困擾啊?這就是我老遠趕來向你請教的原因。”
老子說：“剛才我看你眉目間的神態，就已經了解大半，現在聽你這麽一說，就知道我所想的沒有錯了。你的樣子看起來既像失去雙親的孤兒，又像拿著小竹竿去探測大海的人。唉!你已經失去了自我。雖然你想恢複自己的本性，但是又不知道從何做起，所以你的心才會這麽混亂，我實在為你感到難過。”
南榮趎回到家中，拋棄那些擾他的俗事，專心致力於道德方麵的修養。十天後，他仍然覺得心裏鬱悶，於是又來見老子。
老子說道：“你已經洗淨了本心，所以體內已充滿了精氣，但是你的內心還存著一些係累，這就是導致你煩惱的因素。請記住，當你的耳目受聲色引誘時，不可去控製它，應該不用心智來平息耳目的紛擾。