《老子》在9章說：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而嬌，自遺其咎。”(金玉堆滿了屋，無法守住；富貴了就驕橫，會自取禍患。)
1.人生哲學的深意
富貴易使人驕，得意容易忘形，這是人類心理的通病。尤其是以往曆史上的帝後王孫，生育在深宮之中，長養於太監宮女之手，何嚐備知人間社會的種種。因此，在我們的曆史上，便常有自悲生為帝室兒孫的浩歎。
陶弘景像
陶弘景(456～536．南朝宋孝建三年至梁大同二年)，字通明。自稱華陽隱居。南朝丹陽秣陵(今江蘇南京)人。南朝道教茅山宗創立者，新道教奠基人，煉丹家，醫藥學家。
他在“山中”隱居修道，梁武帝每有疑難不決之事，常常谘詢於他。把他看作是不在廟堂之上的宰相。因此，他有了“山中宰相”的美名。出世人山，超然物外。卻又熱衷於政治，陶弘景實在讓人琢磨不透。他經曆宋、齊、梁3朝，是一位有真才實學的知識精英。一位心懷家國天下的“隱士”。這雖說與道教徒的宗教信仰及追求的終極目標不大相稱。但仍然可以說。陶弘景是既出世又人世。身在山中心在魏闕的中國穩士文化的典型奇人。“山中宰相”。古今一人而已。
著有《本草經集注》、《帝代年曆》、《學苑》、《論語集注》、《陶氏效驗方》、《圖象集要》等。當蕭道成迫使劉宋末代皇帝——十三歲小兒劉準讓位的時候，可憐的小皇帝，已自知不免於死亡，驚懼萬分，隨口就問蕭道成的幫凶大臣王敬則說：“今天就要殺我嗎?”王敬則說：“不要怕，不過遷居別宮。官家(對皇帝的稱呼)先世取司馬家，也是如此。”劉準一邊哭，一邊說：“願後身世世，勿複生帝王家!”
同樣的問題，發生在明思宗(崇禎)的時代，當李闖王率兵人宮的時候，思宗用劍砍殺他的女兒長平公主，歎道：“汝何故生我家!”