這其中沒有“求”，也沒有“得”，他壓根不想得到不屬於自己的東西。
至於宋江，最懂“讓”之道，他一讓再讓，無非是想做梁山老大。他這種苦心孤詣的做法最終獲得成功。宋江是：
讓（暗中去求）——讓（誌在必得）——得（終於到手）
宋江此人心術很壞，他的“讓”與孔子的“讓”完全不是一回事。
孔子的“讓”，是真心的讓，是交心、讓利。
宋江的“讓”，是假心假意的讓，是謀略。
當“讓”成為一種謀略，就很可怕。我們不要這種讓，麵對這種讓，我們就不要再讓了。
我在此說“讓的哲學”，是要大家學孔子，不是學宋江。學宋江遲早要完蛋，學孔子則可以善終。可笑宋江還自稱“忠義”，他豈懂孔子？
孔子的“讓”，是仁愛使然。
當一個人愛著對方，就會想辦法把自己給出去。哪怕把自己給完，也要成全對方，這真是“愛人過己”，是一種幸福？或者是一種悲哀？孔子、耶穌就是這種人。