孔子說：“仁遠乎哉？我欲仁斯仁至矣。”說得非常明白，仁義一點都不遠，它原本就在我們手上。人最大的利器就是自身，使用得好，可以隨心所欲，創造無限奇跡。
子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《論語·述而》）
孔子說：仁義遠嗎？我想要仁義，仁義就來了。
仁義不遠人，仁義即我身。仁義之於人，恰如火之於薪，其道不絕。
耶穌說：
“壓傷的蘆葦他不折斷，將殘的燈火他不吹滅。”
這是何等悲憫而博大的情懷。
折斷一支已經壓傷的蘆葦是容易的，吹滅一盞將殘的燈火是容易的，毀掉一個已經傷痕累累的人是容易的，毀掉厭世的自我更容易。
尼采說：
“對人的厭惡，這是我的危機所在。”
尼采想做“超人”，結果把自己毀掉了，因為一個厭惡人的人除了自我毀滅別無可能。
因此，“愛”的學說是何等的可貴，它能給我們生命的意義與歡樂。
愛是不遙遠的，它就在我們眼前的每一寸空氣中，在我們的心裏。騎驢找驢的人忘了驢就在身下，四處找愛的人忘了愛就在他身邊。
有一天，我有個搞書畫的朋友對我說：“喂，你快來吧，我這裏有一個幾百年前的古董。”
我逗他說：“我手裏有一本幾千年前的古書。”
他忙問什麽書？
我說：“易經。”
《易經》隨處可見，但它確實是幾千年前的古書。
朋友笑了。
我又說：“我不但手裏有一本幾千年前的古書，我現在腳下還有一個幾億年前的星球，那就是地球。”
那些熱衷於收藏古董的人將在我的麵前失去價值，因為我已擁有一個幾億年前的古董，又怎麽會在乎一個幾百年前的古董？
再推遠一點，我們這個宇宙如此古老，恐怕具有更大的收藏價值。