子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《論語·裏仁》）孔子這話是說：看見聖賢，聽見聖道，就向它看齊，虛心學習；看見愚昧的人就反省自身。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《論語·裏仁》）
孔子這話是說：看見聖賢，聽見聖道，就向它看齊，虛心學習；看見愚昧的人就反省自身。
小時候我不喜歡吃苦瓜，奶奶卻說苦瓜好吃。我說是苦的，奶奶說苦瓜也是甜的。我不信，奶奶就剝開一個熟透的苦瓜，拿出裏麵的瓜瓤讓我吃下去。苦瓜瓤紅紅的，看起來不錯，我就嚐了嚐，果真是甜的。從那以後我就愛吃苦瓜了。
苦瓜雖苦，瓜心是甜的。
人要是能像苦瓜一樣，做到“外麵雖苦，瓜心卻甜”，這也是很高境界了。為此我願做一條大苦瓜。當然，苦瓜要熟透了瓜心才甜。
可巧宋朝有個苦瓜和尚，與蘇東坡是好朋友。有一天，這一僧一俗朋友二人說說笑笑前往靈隱寺。靈隱寺就在西湖邊，蘇東坡見湖裏荷花開得好，就隨口吟了兩句詩：
“夏日白荷好，炎日開寒冰。”
把白荷花比作是烈日下盛開的寒冰。十分新穎，又很貼切，不愧是詩家高手。
苦瓜和尚問是何意？
蘇東坡說：“炎中見寒也。”
蘇東坡說的荷花“炎中見寒”，其實就是苦瓜的“苦中見甜”。
孔子說“見賢思齊，見不賢而內自省”也包含這層意思。
“賢”可以比作甜。
“不賢”可以比作苦。
“見賢思齊”，就是見甜作甜；“見不賢內自省”，就是“見苦作苦”，從而“苦中作甜”。
人家為什麽甜？我為什麽苦？
這是因為人家先得甜頭。人家先到嘛，所以時間成全了他。
這種先到得甜頭的人就是先知先覺。先知先覺就是聖賢，他們看到了很多誘人前景，並且實實在在抓到了很多很多可以把握的東西，嚐到了甜頭。