孔子所謂的“得天下”，是指得到自己的人生。
子曰：“誌於道，據於德，依於仁，遊於藝。（《論語·述而》）
孔子說：立誌行道，以美德為武器，仁義是我的依靠，暢遊於藝術中。
孔子說的這四個方麵就是君子必備的四大元素。前三大元素人們一向重視有加，但剛好是最後一樣是最重要的。
“藝。”
孔子說的“藝”原指六藝，在此通指藝術。
藝者意也，藝術讓人生玩味出意思來，當然這是一種廣泛意義的藝術。
豈術成就了人生，藝術成全好人。
細心的朋友可以發現，凡是藝術家與愛好藝術的人心都很好，美讓他們善。藝術也可能讓人孤僻，但不會讓人孤立。從這個意義講，藝術最接近於道。
現在有的人玩藝術非常極端，用我的好朋友熊晉仁的話說就是在“鬥狠”。
所謂“鬥狠”，就是狠狠地玩藝術，把自己玩成一個“狠人”。
“狠”再多一點就變成“狼”，狼性十足的藝術家走在人群中引起恐慌，人們視之為恐怖分子。
但真正的藝術家不是這樣的，真正的藝術家一團和氣，不做張牙舞爪的狼，而做一頭溫和的食草動物——大象。
老子說：“執大象，天下往。”老子說的“大象”不是動物，而是指一種大的圖像，即整個世界的世相。
這兩種大象都是好的。
孔子是藝術家。
孔子琴道高深，曾從琴道悟出了聖人之道。有天晚上他做夢看見一個身材高大的偉丈夫坐在山水流泉間彈琴。
琴聲泠泠，流泉無聲。
夢中的雲是黑的，孔子卻發現這個黑衣人身上披滿光輝。
孔子懷抱喜悅走過去，這人不見了，隻留下一把黑漆漆的古琴。孔子接過手就彈起來。
一彈流水有聲。
再彈流水之聲漸漸輕柔。