怎樣才能像孔子一樣“申申如也，夭夭如也”（見《論語·述而》），地“燕居”（即閑居）？答案是：你要多多地坐下來思考，少到外邊去折騰。你要反觀自身，不要把人生目的從外麵尋找。
“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”（《論語·述而》）
“燕居”，像燕子一樣自由地棲居。“申申”，舒坦貌。“夭夭”，歡樂貌。《論語》這話是說，孔子家居清閑，舒坦輕鬆，一家子很快樂。
一般人誤以為：聖人嘛，一定一天到晚道貌岸然，玩深沉，裝偉大。哈，你們當然錯了，這樣的人是假聖人、偽君子。真正的聖人是貌不出眾的，與一般人沒什麽兩樣，非常地輕鬆，非常地放鬆，哪有什麽架子？
孔子曾說：“吾不如老農”，“吾不如老圃。”謙虛地說自己不如老農民，不如老園丁，是一個平民化的聖人。他最喜歡的弟子顏回也是平民，師徒二人彼此相得。
顏回居陋巷，孔子則要好些，畢竟是有名望、做過官的人，當老師後又一直享受學生的貢俸，想來房子不會太小，否則很難“申申如”與“天天如”。當然，孔子當初的房子一定沒有現在的孔府那樣龐大得像宮殿，應是一個集住宅與學堂為一體的大院子。
我想象中孔子的家是這樣的：
遠遠望去，孔子的房子像塊大石頭方方正正，細看又不是嚴嚴實實的，透出了許多亮光，是一片寬敝明亮的樹林。
從遠方延伸到孔子家門口，地上印著許多零亂的車馬痕跡與人的腳印——光腳丫腳印，穿各種鞋的腳印，都有，還有一個個很深的小泥洞，那是鄉裏的老人家拄著拐棍來與孔子說話留下的。道路兩旁長著疏疏落落的野草，孔子讓它們自由生長，不準兒子孔鯉去鋤它。
孔子家門口有兩三棵高大的鬆柏，因為孔子喜歡這種不畏嚴寒的樹木，曾說：