兒子為母親守孝兩年，期滿十日後專門作了首笙歌紀念母親。此事見孔子中庸之道：1．做事用感情，就有感覺。2．專一做事，事情就成。3．感情使沒意義的變成有意義，有意義的更有意義。4．做人可以絕情，做事卻要有情。
據《禮記·檀弓》：“孔子既祥五日，彈琴而不成聲，十日而成笙歌。”
祥，守喪到期。
孔子為母親守喪兩年期滿，又過了五天，孔子依然很悲傷，彈琴都不能成曲。又過了五天，他作了一首笙歌，紀念母親。
此事可見孔子做事用情很深。
孔子是性情中人，孔子主張有情人生。孔子做事不是因為什麽理論，而是為真情所感。
孔子為母親守孝，當然是源於內心的愛。當此之時，孔子雖然守的是古禮，行的是孝道，但僅僅是古禮合於他，而不是他合於古禮。孔子為主，古禮為客。這一點很重要。
孟子深得孔子真傳，也明白這一點。孟子說“六經證我”，講六經是客，我為主。如果還不明白，孟子說“盡信書不如無書”，就更清楚了。六經之首為《書經》，但孟子說連《書經》都可以不要。
不泥古，才有古意。
不尊古，才得古道。
我寫了一句話掛在我家的牆上，有道是：“食古而肥，不如好今而瘦也。”
我還有一首詩：
“狂逸世不堪，
佳麗莫我憐。
讀書當快意，
勿為古人煩。”
說遠了，我回過來說孔子守孝。孔子守孝是古禮，但這是他本身的古禮。當有禮合於他，古禮就是禮。當古禮不合於他，他就改變古禮為今禮。
古來無私學，孔子創私學，即是變古禮為今禮。今禮創立後，又成了古禮。
可笑後世朱子等人無學，說什麽“餓死事小，守節為大。”根本不懂禮了，那根本不是古禮。