孔子讚美顏回“在陋巷”，好像與他主張“富而好禮”的生活相衝突，其實沒有，君子無論富與窮，顯與達，都能把自己做好。
子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”（《論語·雍也》）
孔子讚揚顏回說：“好啊，顏回！隻用一個籃子盛大餅吃，隻用一個瓢盛水喝，住在陋巷子裏。大家夥都擔心他，他卻依然快樂，好啊，顏回！”
有人問古希臘智者愛比克特德：“智者的標誌是什麽？”
愛比克特德說：“不為自己沒有的東西傷悲，而為自己擁有的東西喜悅，這才是智者。”
愛比克特德說的沒錯，人的痛苦緣於欲望太多，如果能滿足於即有收獲，就可以享受無限快樂。
智者是知足的，所以是快樂的。
有的人可能會一下子怒起來：“你說的不就是‘知足常樂’嗎？為什麽又拿這杯白開水哄我說是美酒？”
我就會告訴他：“沒錯，這是一句大白話，這是一杯白開水，但這是杯真相大白的白開水，又因它年代久遠，釀造出了許多幸福而快樂的人，所以它也是美酒。”
渴望不凡的人依然滿臉恨恨不平，大罵“騙子”。
我就依然會耐心地告訴他：“聖人都是‘騙子’，但他能把人哄得舒服、受用，又有實惠，就算是‘騙子’又何妨？做母親的常常哄她的孩子，隻要不太過分，誰又何必較真呢？”
如果不懂的人仍然說“我就是要較真”，那我就會索性給他講明：
“世上哪有什麽真假？‘竊鉤者誅，竊國者侯’，弱肉強食，成王敗寇，正如《紅樓夢》中講得好：‘假作真時真亦假，無為有處有還無。’小孩子才會天真地問‘真的嗎？’作為一個成年人就不應該這麽問，而應該問：‘有實惠嗎？’如有實惠又不傷人，那就是好的。聖人勸我們滿足即有收獲，就是讓我們提前享受人生，不要等遙遠的將來；讓我們當下就覺悟，不要等條件成熟了才開始怎麽怎麽樣。實話告訴你，條件永遠不會成熟，聰明人會把火候調到差不多就行了，這樣自有妙境。