好德如好色……
（《論語.子罕》）
美德是天下最值錢的東西，甚至是無價之寶。令人可歎的是：一個美德之人與一個缺德之人相遭遇，有時會發生本末倒置的情況。但是，愛好美德永遠是成大事者的基本人生態度。
智者為人的心境
“食色性也”。這句話流傳千古，它表明：每個人活著都有自然本性，別人應當尊重這種本性；但是，人之所以為人，還應當克製這種本性，故必須愛好做人的美德。
孔子這句話的原話是：“吾未見好德如好色者也。”意思是歎息沒有看見過一個真正好德的人，言下之意就是人應該好德如好色。
孔子這話可謂石破天驚，用“好色”來比喻“好德”，將曆來信奉禁欲主義的理學家們一棒子打暈。
真實的孔子是個真實的人。所謂聖人就是說真活的人。前麵我們已經講了，孔子既不主張禁欲，更不主張縱欲，而是主張人在順其自然的大前提下應該努力自尋所愛。
我們知道，先天本能，謂之元氣。人的元氣是直接決定生命的巨大因素，元氣一散人就死，元氣一少人就衰。因此，鞏固先天元氣乃是人長壽長樂的一大法寶，更是洞察宇宙玄機的智慧所在。
色就是性欲。孔子說“食色，性也”，將這直接歸於人類本性。既然是本性，就應該固守。性欲產生性衝動，性衝動產生性結合，性結合產生性快感與性**，作為實相實有的萬色之色的人便因此得以實現生命的真與美，實現人性的爽與樂。
說白了，世界上真正讓人高興的事並不多，而兩情相悅與和諧高亢的**就是人生最美的樂章。聖人貴生，因此不可能不好色。
美女是天地的精華，是山川自然的精靈。歌德讚頌：
“偉大的女性，引領我們飛升！”
魯迅說：“我可以愛。”