巍巍乎！舜禹之有天下也，而不與焉。
（《論語.泰伯》）
學會退讓，是為了更好地攻取。退讓並不意味著失敗，攻取也不一定意味著成功。現在的退讓是為了將來的攻取，這是成大事的一條原理。
智者為人的心境
真是偉大，舜禹擁有天下，但不占有它，因此能成就偉大。什麽都誌在必得、什麽都不肯放手的人必不能成功，因為他違反了一切都在輪流做的自然法則。隻有讓出去，我們才會收進來。
堯舜禹的禪讓體現了古聖人的廣闊心胸與無限愛心。天下是天下人的天下，不是一家的天下。一個人想擁有全世界是不可能的，但他可以享有全世界。孔子讚美舜禹的“不與”（不占有），就是讚美一種無私的愛心。
讓出一片江山，贏得整個世界。
有的人隻知道一味地去打江山、占江山，而不知讓江山，很快就會失去更多。
古希臘智者畢達哥拉斯說：
“人生有如一場奧林匹亞競技，在這裏，有一種人在參加競賽，贏得光榮；有一種人在做生意獲取財富；而第三種人隻在觀看，他們就是哲人。”
哲人並不隻是看客，因為他已經過了參加競賽與做生意這兩個階段，所以必然上升為觀者。他必須與眾人有一段距離，這樣才能引領眾人。
哲人把競賽讓給別人，把生意讓給別人，這樣，他才能騰出空間來參悟自身，為全體謀求更大的生存。正如老子所說：“當其無有，車之用也。”有關這個問題，請參考拙著《老子非常道》。
孔子當初執政也好，周遊列國也好，對很多事都誌在必得，但他沒做成，因此悟出自己並不適合做有些事。於是說：“不在其位，不謀其政。”
富人不會與窮人比富，聖人不與世俗爭利。因此，一定要把空間讓出來，一方麵給別人，一方麵給自己，這樣才會輕鬆快樂。