富而可求，雖執鞭之士吾亦為之。如不可求，從吾所好。（《論語.述而》）
一個人是否有錢，與做人絕無關係。在我們的周圍，能把一件事情做好的不一定是有錢人，能把人做好的不一定是沒錢人。但最佳的成功之道是：有錢把事情做好，沒錢把人做好。
智者為人的心境
如果富貴可以追求到，即使是做一個趕車的人我也願意。如果沒辦法，就做自己喜歡的事。孔子做聖人是逼出來的，因為他無法做有錢有勢的人。但這剛好歪打正著，因為聖人的生活比富人的生活當然更爽。
孔子愛富貴，曾夢想當大官。想做有錢有勢的人，這是每個人都曾有過的理想，這很正常，也是一種積極向上的心態。當然人過了這個階段就應該放眼更遠。
孔子曾做過魯國的司寇，相當於現在的公安部長；又曾“攝行相事”，當過宰相，相當於現在的總理。孔子做的官已經夠大了，雖然魯國是小國，但小國的大官畢竟是大官。
有了這段寶貴的經曆，孔子才能把這些看透，才能說出“不義而富且貴，於我如浮雲”這樣的話，才能棄政從學，從此走上真正的為人之途，尋找真實的自我與快樂。
孔子愛錢，說自己“沽之哉，沽之哉，我待賈者也”，等待好買主把自己買去。他周遊列國的主要目的是看有沒有人肯出高價錢把他買去。孔子最終願望落空，兩手空空回到魯國。沒料到一回國時來運轉，他反而靠教書、辦學成了個小富，真是樂不可言。
孔子當然不喜歡做窮人，他喜歡的是“富而好禮”的生活。他在落魄時鼓勵自己，也鼓勵弟子們要有操守，貧而不窮。這都是沒辦法的話。人當然是富一點好，聖人是造福的人，當然要帶頭先富起來。
錢是重要的，因為它必然體現出一個人的能力與價值。愛錢等於愛自己。