司馬烈人
孔子是中國人推崇的文化大師，他的智慧像鑽石一樣成為後人最珍愛的寶物。可以講，一座孔廟，乃為國人精神的殿堂。
孔子有《論語》一書。古人有“半部《論語》治天下”之說，其意思不用多解，充分體現了孔子所謂“修身齊家治國平天下”的思想。什麽叫“修身齊家治國平天下”？用最通俗的話解釋即為：一個人必須為己為國做大事；或者說，一個人必須用積極的人世態度，去強力實現自己人生的目標。
談到“做大事”這個問題，並非像喝一杯清茶那樣輕鬆，而是需要像研究人生戰術一樣深思。自然，世界上欲成大事者比比皆是，成功者有之，失敗者亦有之。問題出在何處？毫無疑問，出在人本身上！
寫到這裏，我們不禁想，為什麽千百年來國人以孔子為聖人，對其做人之道廣為流傳和運用呢？顯然，孔子在《論語》中教會了人們成大事的各種道理和技巧。
接下來的問題是：孔子在《論語》中有哪些最為精妙的做人之道呢？這一點在本書中都有詳細說明，在此不再重複。但有兩點，卻是想要說一說的。
孔子講“君子坦****，小人常戚戚”。這裏區分了“君子”與“小人”兩類人。君子為人坦**，真心實意，沒有“彎彎繞”，人品如歲寒之鬆柏；而小人則不一樣，他們私欲纏身，為自己的得失精打細算，結果像背負著一座大山一樣活著。更令人厭惡的是：小人的強項是嘀咕人，無論春夏秋冬，白天黑夜，他們都是如此，而且常三五一夥，四六一堆，把是變為非，把正變為反，一句話，把純正透明的人際關係攪成了一潭泥水。孔子講的“君子”與“小人”之別應該是做什麽樣的人的大問題。的確，在我們周圍，總有一些人不是以君子而是以小人之道待人接物，弄得左右不快，而自己卻偷偷發笑。事實證明：一個人要成大事，信守君子之道，把做人擺在第一位，是至關重要的。因為，隻有做好人才能做好事，成大事，否則即使你偶爾有收獲，也是不成什麽大氣候的。