【原文】子曰：“裏仁為美。擇不處仁，焉得知？”
【大意】孔子說：“居住在有仁厚風氣的地方才好。選擇住處而不選在有仁厚風氣的地方，怎麽能說是明智呢？”
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。(《三字經》)“孟母三遷”的故事已經是婦孺皆知的了。其實。它正好以生動形象的方式表達了孔子“裏仁為美”的思想。
荀子說：“品質高尚的人居住一定要選擇地方，交遊一定要選擇朋友，這是為了遠離歪風邪氣而接近仁義道德。”(《勸學》)
講的依然是“裏仁為美”的意思。
用現代教育學的觀點來看，“裏仁為美”就是強調環境對人的重要影響，其道理已不需要多說了。
問題倒是在於，對於我們今天的人來說，居住條件又有多少選擇的自由呢？
人滿為患，生存空間緊張，能有一個棲身之所(人均八平方米)就不錯了，有兩室一廳已是謝天謝地，管它是在地下“紅燈區”附近，還是在什麽烏煙瘴氣、亂七八糟的嚴重汙染之處，哪裏還談得上選什麽好的小區呢？即便萬幸遇到有所選擇，那也是首選水、電、氣三通，哪裏還敢奢望選什麽有仁厚風氣的地方居住呢？
對於我們來說，“裏仁為美”不過是一種向往罷了。
但有一點，我們還是可以選擇的，那就是鄰居。
任何一個家庭都不是孤零零存在的，總有左鄰右舍。鄰裏相處，建立在共同住地的基礎上，在日常生活領域發生多方麵的互助關係，鄰裏交往是很密切的。每個家庭都願意搞好鄰裏關係，於人家方便，對自己也有利。但客觀上鄰裏關係不好的卻為數不少，有的“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，有的鬥氣吵架怒目相視，矛盾又不好直說的就更多了。要減少和避免鄰裏不和，搞好鄰裏關係，就不能忽視鄰裏交往中的公德問題。