【原文】子曰：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”
【大意】孔子說：“在家閑居的時候，儀態要舒展自如，神色要和樂喜悅。”
一肩挑盡古今愁，憂國憂民憂天下的孔子在家閑居時卻儀態舒展自如，神色和樂喜悅，過著無憂無慮的個人生活，完全不是我們所想象的那樣一副愁眉苦臉，嚴肅莊重的樣子。這是因為他雖然憂國憂民憂天下，但卻不憂個人生活，在個人生活上抱著以平淡為樂的曠達態度，所以始終能保持爽朗的胸襟，舒展自如的心情。說到底，就是他很會調整自己的心態和精神。而不像我們今天的人，急急如律令，東奔西竄，疲於奔命。電話有了要傳呼，傳呼有了要手機，生怕失去了任何一個可以利用的機會，卻又逢人便感歎：“唉，活得真累”難道這累不是你自找的嗎？更何況，你累什麽呢？不外乎是累財累名累地位，累一己之得失、個人的利益，其結果是連“燕居”的時間都沒有了，更不用說什麽“申申如也，夭夭如也”。與其如此，倒不如向聖人學習，看開個人名利之累，退而閑居，保持舒展和樂的心態，平平淡淡，輕輕鬆鬆過一生。
美國人曾經做過一個調查，得到的結果頗令人泄氣，竟然有高達百分之九十八的人工作不快樂，而他們之所以繼續呆在原來的位置，並非完全是受製於經濟因素，而是不知道自己還“想”做些什麽？即使他們“想”為自己活，卻找不到“著力點”。
美國心理專家歇爾女士經過觀察後認為，盡管很多人生涯發展的步調快速，卻愈來愈失落，因為這些人未找到正確的生活軌道，所以常常會感到焦躁不安。歇爾比喻：“這就好像是在高速公路上往錯誤的方向加速前進，但又不見回轉道。”
歇爾同時發現，很多人都犯了相同錯誤：誤以為“能力”等於“快樂”。但是，一人“能”做的事，並不一定就是他“想”做的事。譬如說：一個“能”賺兩百萬年薪的人，他“想”做的也許隻是陪心愛的小女兒遊戲。