【原文】子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”
【大意】孔子說：“有錢有地位，這是人人都想望的，但如果不是用仁道的方式得來，君子是不接受的；貧窮低賤，這是人人都厭惡的，但如果不是用仁道的方式擺脫，君子是不擺脫的。君子一旦離開了仁道，還怎麽成就好名聲呢，所以，君子任何時候——哪怕是在吃完一頓飯的短暫時間裏也不離開仁道，倉促匆忙的時候是這樣，顛沛流離的時候也是這樣。”
我們今天說：“君子愛財，取之有道。”什麽“道”，合法之道。說到底，也就是仁義之道——仁道。
仁道是安身立命的基礎，生活的原則。
所以，無論是富貴還是貧賤，無論是倉促之間還是顛沛流離之時，都絕不能違背這個基礎和原則，用孟子的話來說，還是那句名言：“富貴不能**，貧賤不能移。”
當然，這裏的前提是要有生活的原則。對於那些“跟著感覺走”，甚至“過把癮就死”的人來說，這一切都是沒有意義的了。麵對激烈的競爭，弱肉強食，爾虞我詐，隻要能達到目的，不擇一切手段，還有什麽仁道的原則可遵循呢？如果說有，那也是“盜亦有道”的原則——目的就是一切。
這已是世界現和人生觀的選擇問題了。
商品競爭的激烈，使每一個做著發財夢的商人不得不絞盡腦汁，不至於淪落到破產的境地。於是，一些心術不正的人便不惜瞞天過海，坑蒙顧客。在美國費城西區有兩個挨得很近的廉價品商店，兩個店的老板是死敵，一直進行著無休無止的價格戰。“出售愛爾蘭亞麻床單，甚至連有鷹一樣眼睛的瑞伯女士都不能找出任何疵點，不信請問她；而價格卻低得可笑，隻需6美元50美分。”當一個櫥窗出現了這樣的手寫告示時，兩小時後，另一家櫥窗就會出現這樣的告示“瑞伯女士該配一副近視眼鏡了，我的床單質量一流，隻需5美元95美分。”而且，兩店的老板常站在店外，尖聲對罵，幾乎每次都發展到拳腳相加。最後，總有一方的老板敗下陣來，咒罵另一個是瘋子，買他東西的顧客也是瘋子。這時附近的每一個人都會擁入獲勝的廉價品商店，將床單和枕套搶購一空。直到後來，兩個廉價品商店各換了一位新老板，他們各自對兩店前任老板的財產進行了詳細的檢查。有一天，他們發現兩店之間有條秘密通道。並且在兩店的樓上兩個老板住過的套房中發現了一扇連接兩套房子的門。後來才知道：這兩個死對頭原來是兄弟倆。所有的詛咒、謾罵、威脅以及一切相互間的人身攻擊全是在演戲。一個微妙的鄰裏關係製造了所有的騙局，他們所賣的商品全是二流貨。