1．跟自然談談，跟自己談談
說起中國文化，人們必稱“源遠流長”，那麽，中國文化的源頭活水究竟在哪裏、是什麽？很多人認為是《周易》。盡管時至今日，仍有人認為，《周易》不過是本卜筮之書，是迷信，是糟粕，其實這是無視《周易》產生的時代背景與社會環境所致。文化是一個非常寬泛的詞語，在文字都還沒有產生的上古時代，算卦就是一種文化。更何況占測隻是《周易》的一大功能，它其實囊括了天文、地理、軍事、政治、科學、文學、農學、社會學等豐富的知識內容。古往今來，隻要能讀懂《周易》者，無論從事的是哪一行業，都能從中汲取到智慧的力量。
說《周易》是中國文化的源頭，主要是因為它是中國哲學的源頭。哲學是什麽？說簡單點就是指導人生的學問。而《周易》的核心哲學命題，便是影響了中國幾千年的“天人合一”思想，說白了就是現代人常說的“人與自然、人與世界、人與社會的和諧”。
如何做到人與自然的和諧？我們舉《周易》六十四卦中的睽卦為例：
睽卦六十四卦的第38卦，其卦辭是：“此卦占來運氣歹，如同太公做買賣，販豬牛快販羊遲，豬羊齊販斷了宰。”其中的細節不必深究，但我們都知道，太公也就是薑子牙，未得周文王重用前是個很落魄的人，做什麽買賣都賠本，所以總體來說，睽卦表示人生的不順。不過稍通易理的人都知道，八八六十四卦每一卦都如同薑子牙的人生一樣，並非不可逆轉。就拿薑子牙來說吧，他之所以做買賣不順利，主要還在於他根本就不是做買賣的料，或者說誌不在此。把任何一個人放在並不適合他的崗位上，他都不可能太順利。當然，人生的有些不順是自己造成的，也有一些不順是命運造成的。還說薑子牙，他之所以去做買賣，在於他的政治才能在荒**的商紂王那裏得不到認可。然而命運同樣是可逆的，於是，薑子牙去了西周，並順利地當上了周部落的二把手。所以一個人遭遇不順時，完全不必自怨自艾，這時候最需要的是靜下心來，好好想想，我到底是努力不夠，還是定位不準，或者說隻是因為沒有遇到合適的人？