誇獎的話比批評的話更容易讓人接受，以個人本身來講，亦是樂於被稱道，反感別人的評議和責備。如此，還是嚴於律己、寬以待人為妙。
在談誇獎之前，先從批評說起。人類處世的天性，做錯事的隻會責備別人而絕不責備自己，即使良心發現，也會盡力掩蓋。這時候，你突然脫口而出批評指責之言，揭發他的錯，那個我們要矯正及譴責的人，每每要為他自己辯護，而反過來譴責我們。即使是我們出於關心愛護朋友之心，批評朋友，除非識人知性，否則不如不說。林肯應付人很成功，他最喜歡的格言是：“不要評議人，免得為人所評議”。林肯不輕易批評別人，即使他有批評別人的充分理由。
批評有時是無用的，因為被批評的人往往會竭力為自己辨護，並反唇回擊批評者的弱點。中國有句古話：“各人自掃門前雪，勿管他人瓦上霜。”適當地借用過來，說明人在批評別人的時候要慎重，自己是不完善的，應從嚴於律己做起，勿需咄咄逼人，挑人家的刺。批評是會傷害一個人的寶貴的自尊心，傷害他的情感，並且使他灰心，必然激起他的反抗。
如果你要使別人做你想要他做的事，那麽請“誠於嘉獎，寬以稱道”。因為人人喜歡恭維，不喜歡指責。“人性中至深的本質就是渴求被人所重視。”人們對自重感的渴求遠勝於食物和金錢。誰偶有能力滿足這種內心饑餓的人的需要，誰就可以將他握在掌心，任你驅使。尋求自重感的欲望是人與動物的主要區別，如果我們的祖先沒有這種自重感的衝動，早就不存在文化了。假如沒有自重感的渴求，曆史上就不會出現那麽偉大的或顯赫的人物。這個欲望激勵林肯研讀法律，當上美國總統；這個欲望激勵狄更斯寫出他不朽的小說；也是這個欲望使洛克菲勒賺到了他一輩子也花不完的錢。自重感激勵許多人成名，而名人仍為自重感掙紮著。曆史上布滿了這樣的有趣的例證：華盛頓更願意被稱為“至高無上的美國總統”；哥倫布請求得到“海洋大將印度總督”的頭銜；加撒林拒絕拆閱沒有稱她“女皇陛下”的信件。還有甚者以癲狂為樂，他們在自創的夢境中，找到了他們深切向往的自重感，這是個極端的現象。對於以上種種現象，試想，在人還未達癲狂之前給他真誠的讚許和鼓勵，你我將成就什麽奇跡呢?