貪圖安逸、奢求富貴和享樂的人生，容易使人喪失戰鬥的能力。地獄裏，有一個大善人正接受閻羅王的審判，閻羅王說：
“某某，你在人間樂於行善事，造橋鋪路、賑災建寺院，種下不少功德，現在你可以再回人間做人。某某，世間人有千百種，你想要做哪等人，或者有什麽希望，不妨跟我說。”
這個大善人說：“閻羅王，我希望做一個家財萬貫的大官員，擁有嬌妻美妾、良田千頃，我的兒女都聰明伶俐、品貌端正……”
閻羅王說：“照你這樣講，我這個閻羅王索性不要做了，幹脆到人間去做人。”
一個人的欲望愈多，煩惱就愈是無窮盡。倘若娑婆世間真是萬事都如意，那麽連閻羅王也不要做了，甚至佛祖都不要做了，生生世世都做個“萬事皆如意”的人，不也好嗎？
故事中，大善人的欲望，反映一般人為了求萬事如意，滋生諸多欲望，終究為世間五欲囚禁的惡端，因而《佛遺教經》揭示多欲之害：“多欲之人，多求利故，苦惱亦多。”貪圖安逸、奢求富貴和享樂的人生，容易使人喪失戰鬥的能力，處處草木皆兵。如此人生，樂趣何在？何不坦坦然接受人生各種挑戰，在困難、挫敗、考驗中，成熟生命。
特蕾莎修女一生經曆最多的就是貧窮，在貧窮中，養成她內在力量與對眾生的慈悲。常人總視貧窮如敝履，殊不知貧窮讓我們更容易發揮人性的尊嚴，以及在富貴當中難以發掘的力量。試著讓自己接受貧窮，接受不如意的人間，會發現七色彩虹無時不在我們的心裏展現。