隻要回歸自心，無論自己選擇怎樣的人生，都會擁有踏實愜意的生命風光。怎麽樣才是全心全意地生活？怎麽過才能讓人生踏實、歡喜？是一刻也不放鬆地努力用功，而步調緊湊、情緒緊張，還是認真對待每一個人事物，卻不過份要求、恣意貪求呢？是過得光鮮亮麗，才覺得充實，還是平淡樸實，教人滿足？
人生怎麽過，每個人都有各自不同的主張與希望。不同的主張，決定了各自不同的生命風光。平時我們不以為意，認為隻要自己喜歡，開心過生活就好了。然而，生命中的許多際遇往往與此相關。
但是有多少人能看到事物底層的因緣，心甘情願麵對自己的選擇呢？還是總在事相上琢磨，抱怨著大大小小的煩惱，遺憾著自己所失去的呢？
佛教有句話說：“菩薩畏因，眾生畏果”，菩薩明白因緣能成就一切，眾生卻隻在果上計較、懊惱、努力補救。如果也能學習菩薩深觀因緣本末來去，我們就能在日常生活言談舉止、工作待人當中，培植善美的因緣，而不致在因果現前時，空歎時運不濟，因緣不好。
宋光孝安禪師，一回，定中見到兩位出家僧人倚檻相語，剛開始他們兩人的身旁還有天神護衛聽法，談久了，天神逐漸散去。過沒多久，竟然出現惡鬼朝著他們又唾又罵，甚至掃除他們走過的足跡，至為鄙視。
原來，兩位出家僧人起先是在談論佛法，所以天神擁護，接著隻是敘敘家常，問問近來，後來竟談起名聞利養的俗事，因此連惡鬼都覺得不屑，唾罵了起來。這個景象教光孝安禪師相當震撼，至此，禪師終年不再談論世情瑣事。
蓮池大師在《緇門崇行錄淺述》中，對此稱揚道：“古人為生死行腳，才逢師友，惟汲汲商略是事，何暇他論？今人終日雜話，求如二僧，亦不可複得；鬼神在側，又當如何？噫，可懼也已！”祖師大德認為人生以“生死”為大事，四處參訪問道，願在有限的時日間，參出一條出路。