【鬼穀子語錄】
粵若稽古，聖人之在天地間也，為眾生之先。觀陰陽之開闔以名命物，知存亡之門戶。籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。故聖人之在天下也，自古及今，其道一也。變化無窮，各有所歸，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或馳或張。
【語錄精解】
縱觀上古曆史，我們可以看出，聖人在天地之間是作為先知先覺而出現在平民大眾麵前的。通過觀察，他們用陰陽二氣的開合變化來認識世間萬物，進而知曉世間萬物生死存亡的關鍵所在。精心策劃各種事件從開始到結束的發展過程，及時了解人的思想變化規律，並隨時觀察事件發生變化的征兆，從而把握住事物變化的關鍵，以求得因勢利導。因此聖人們處於天地之間，自古至今，分析事物的思路都能統一到陰陽的變化之中。世間萬物的變化是無窮無盡的，但最終都會有各自的歸宿。有的歸於陰氣，有的歸於陽氣；有的歸於柔弱，有的歸於剛強；有的歸於開放，有的歸於封閉；有的歸於鬆弛，有的歸於緊張。
每個人的成功都取決於某個關鍵時刻，這個時刻一旦猶豫不決或退縮不前，機遇就會失之交臂，再也不會重新出現。
因此機遇，是所有成功人士非常注意並善於把握的一個關鍵點。應該講，最成功的商戰都是抓住機遇緊跟市場而進行的一場智慧之戰。
李嘉誠的發跡，就是靠抓住了香港地產和股市大發展的機遇，他的事業壯大，是一部中小地產商借助股市杠杆急劇擴張的曆史。
他的生意原則是把握市場脈搏。
“人棄我取，低進高出”是李嘉誠搏擊股市的基本原則，他在這方麵的實戰案例不勝枚舉。
天水圍之役，是一次典型的“人棄我取，低進高出”戰術運用實例。當時，由於一項“懲罰性”決議，使天水圍開發計劃瀕臨流產，眾股東紛紛萌發了退出之意。