經商即就是做人，晉商之所以能長盛不衰，就在於其將做人的道理應用於商業的運作中，至誠的做人之道使得其在商場中所向披靡。
1．誠信第一
山西商人崇信尚義，名聞四海。
在曆史上，蒙古牧民隻要看到刻印有晉商“三玉川”、“長裕川”字樣的磚茶就爭相購買，他們甚至以磚茶代替銀兩作為貨幣在交易中使用。
自古以來，從經營思想上看，商人可分兩類：一是誠商，又稱廉賈，良賈，良商；二是貪商，又稱任商，佞商，奸賈，奸商。前者薄利多銷，貨真價實；後者壓價、抬價、造假摻假，囤積居奇，投機倒把。其區別在於誠商以信義為重，奸商做生意不講信義。山西商人則是重信義的一個代表群體。近代名人梁啟超就曾經說過：“晉商篤守信用。”
曆史上，山西商號信用卓著，貿易雙方產生了一種由信用交易產生的特殊結算形式——標期。太穀為全省商業中心，標期每季一期，屆期結算舊債，再生新債，有借有還，體現了商人與主顧間建立的互相信賴關係。過標之期，名商雲集，“通衢為之狹”。倘若有人不按規定執行，就要受到所有商號的指責，並采取一致行動，中止與他的貿易往來，讓他落得個身敗名裂的下場。因此，晉幫商人中有許多深孚眾望的商家，“舞弊情事，百年不遇”。
在山西商人中，許多人生意越做越大，越做越紅火，就因為他們講究信義，才得以如此。
即使在當今社會，由於山西商人在經商實踐中奉行崇信重義的職業道德和遵守公平競爭的市場規則，成績卓著，而受到社會的廣泛好評。因此，與山西人做生意，在一般情況下，可以大膽放心，他們不會玩欺詐，也不會見利忘義。
疾風知勁草，烈火見真金，山西票號在曆次動亂後，都能謹守承諾，全數歸還存款，這使得他們信譽大增，而且在動**之時還敢於向官吏貸款，使滿清朝廷上下感激涕零。