岑參，唐朝詩人，出身於書香門第，自幼聰慧，九歲便能賦詩寫文。然而命運不濟，造化弄人，直到唐天寶三年（744年），岑參才考中了進士，成為了率府兵曹參軍。之後，他兩次被派往邊塞，經曆了艱苦的邊塞生活，這些經曆都對其思想和人生態度產生了較大的影響。
岑參心中一直將光耀門楣視為自己的責任，然而兵曹參軍隻是一個低等小官，想在這一位置上有所作為實在太難。於是五年後，他進入了安西節度使高仙芝的幕府，任掌書記，並希望能夠通過這份工作得到朝廷的賞識，獲得晉升的機會。
在當時，掌書記需要負責的工作之一是協助藩鎮與中央進行溝通，在節度使與朝廷之間起到上傳下達的作用。岑參初到此處，和其他官員都不熟悉，高仙芝手下其他優秀的官員又對他並不在意，這些都使他工作起來困難重重，也令他失去了剛剛來此時的鬥誌。這樣的日子一直持續到唐天寶十年（751年），高仙芝在一場重要戰役中打了敗仗，被撤掉了節度使之職，岑參也隨之失業了。
岑參回京述職後，朝廷考慮到他雖然無功，但也無過，於是給他安排了大理評事這樣一個清要職位。對此，岑參感到有些失望，卻也無可奈何，隻能接受。
次年秋天，岑參約了高適、薛據、杜甫等幾位詩友一同出城郊遊。經過慈恩寺時，高適被慈恩寺孤高突兀、氣勢巍峨的寶塔所吸引，於是率眾人登塔，並在塔上作了《同諸公登慈恩寺浮圖》一詩以助興。眾人皆以詩和之，
岑參也作了一首，便是《與高適薛據登慈恩寺浮圖》。
岑參少年時曾在嵩山生活過較長的一段時間，幽靜的環境讓他對佛學產生了一定的興趣。經曆了生活的不易和仕途的坎坷後，他對佛學的興趣更濃，也更習慣接觸佛家，對佛理進行深入的思考。如今，站在這樣一座古塔之上，想到邊關戰事未定，自己卻不得不悠閑度日，岑參的心中倍加感慨。於是，他將自己這些情緒寫進了詩中，用前十八句寫塔，最後四句抒情，表達了自己對國家的悵惘之情，以及想要辭官出世的念頭。