當今，研究太史公的人有很多。大家自然而然就會想到一個問題，司馬遷是受宮刑的，他到底有沒有後人？
中國人講究傳承，講究祖先崇拜。所以，才會更加關心司馬遷的後人問題。如果一個偉大的中國人曾經給中國曆史帶來了深遠的影響和衝擊，他如果沒有後人，將是莫大的遺憾。
司馬遷四十五歲受宮刑，正常來講，有後代是自然而然的事情。不過，班固的漢書，偏偏缺乏相關的記載，有據可查的是，司馬遷有一個女兒。而其他子孫，僅僅提到一句，“王莽時，求封遷後，為史通子”。（《漢書·楊敞傳》）
好在，除正史之外，我們還有野史。
在民間的諸多傳說和家族記載中，我們采信這樣一種廣為流傳的說法，司馬遷有兩個兒子，司馬臨和司馬觀。後來為避禍，二人回到了陝西韓城老家，司馬臨改姓同，而司馬觀改姓馮。
姑妄信之。
不過，司馬遷的《史記》卻是在女兒手中保存的。
《漢書·楊敞傳》記載，“敞子忠,忠弟惲,惲母,司馬遷女也。惲始讀外祖《太史公記》,頗為《春秋》,以材能稱,好交英俊諸儒。”
也即是說，從司馬遷的外孫楊惲開始，《史記》得以流傳於世。
曆史的吊詭，還不止於此。
楊氏家族，後來形成了一個名門望族弘農楊氏 [18]。
弘農楊氏，將成為後世改變中國曆史走向的一個家族。
本著八卦精神的內涵，我們做一下本章的結語。司馬遷的一生，隻做了兩件事，但兩件事都極大地改變了中國曆史。第一件，完成了巨著《史記》，成為後世楷模；第二件，生下了一個女兒，嫁給了楊敞。
[1]封禪（shàn）：“封”為“祭天”，“禪”為“祭地”，指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時，祭祀天地的大型典禮。遠古暨夏商周三代，已有封禪的傳說。