李陵去世了，然而李陵的影響卻遠遠沒有結束。
跟李陵有關的故事層出不窮，有真有假，半明半昧，不管是否真實，有很多人在李陵百年之後，依然把個人命運乃至身家性命，都牽扯到曆史糊塗賬中去了。
1.北魏拓跋氏
李陵去世八十年後，王莽篡漢。劉秀起兵，建立東漢。
劉秀中興二百年後，曹魏篡漢。劉備稱帝，建立蜀漢。
公元263年，蜀後主劉禪投降曹魏，自此漢室苗裔退出曆史舞台。
公元280年，三國歸晉。
又過了三十多年，公元316年，匈奴人劉淵滅亡西晉。冒認“大漢之甥”（《晉書·劉元海載記》），不僅恢複漢室稱號，還遙尊蜀漢，追諡劉禪為“孝懷皇帝”。
五胡亂華[15]固然是落後文明對先進文明的一次大衝擊、大毀滅。然而，不可否認的進步意義是：從劉淵開始，各種各樣的冒認祖先，開始在五胡中蔓延，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，幾乎個個都能夠在中國典籍中給自己找到華夏正宗。
正如公元800年12月25日，如日中天的日耳曼蠻族政權查理曼大帝在羅馬教廷受洗一樣。五胡建立的中原政權，在中國的曆史典籍中查找入主中原的基因上的合理性，本身是對中華文化的一種敬畏和認同。中華文化由一種文明，順理成章地轉變為一種信仰。正如古人所說的，“夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之”。（唐·韓愈·《原道》）
換句話講，從五胡亂華開始，華夷之辨，由大漢時的血統論，變成了後來的文化論。五胡亂華，包含了民族的大清洗、大殺戮，當然，也包含了民族的大遷徙、大融合。
劉淵冒認祖先之後，最有名的認祖事件是拓跋北魏。
這件事的緣起，是崔浩修國史。
崔浩，北魏時期的著名漢族政治家，曾輔佐北魏道武、明元、太武三任皇帝。崔浩出身於北魏山東士族豪門之家，本人又長相英俊標致。典型的高富帥出身，給了崔浩良好的教育背景，精通道學、易學、史學、文學。