我們通常把違心說話、違心做事，看成是一種世故、一種懦弱、一種人格破損和刁鑽處世，但《厚黑學》認為這是很偏激的。許多時候，它也是一種厚黑處世的智慧。
厚黑大師李宗吾認為：如果說世界是一個矛盾複合體，那麽處於這個複合體中的人，必然會領受許多外部世界與內部世界、物質客體與精神自我的不協調和不統一。矛盾的錯綜決定了人們在解決它時出現大量“二律背反”。為了外部世界的那些需求，不得不做出一些犧牲自我的抉擇，於是，產生了說違心話和做違心事。
許多時候，我們在做著自己並不想做的事，說著自己並不想說的話，甚至還很認真。因為懾於壓力、礙於禮儀、拘於製度、限於條件，我們進了不想進的門，陪了不想陪的客，送了不想送的禮，笑了不想笑的笑，這樣的情況經常有。
人都想自由自在，都想隨心所欲，但是，世界從來不是看你的眼色行事的，倒是相反，我們每個人都在被動地做一些自己不想做的事。因為，我們不僅有自身還有環境，不僅有現在還有未來，不僅追求實現自我還在追求安全、友愛和形象。奉獻出自己的一部分心願換取平靜、換取尊嚴、換取良好的環境還是十分必要的，盡管你對這種自我背棄並不很樂意。
當然，並不是所有違心都有痛苦，弄巧時也可以是人生一麵風光。如果，你的領導十分喜歡聽好話，偏偏你又不得不指正一下他的差錯，這時你開門見山直言要害當然既省時間也符合你痛快為人的個性，但是，那樣無論是對單位還是對本人都將很糟。如果你試著先講一通上司的成績，再講出存在問題和解決辦法，盡管那些優點是勉強的，有些還不單屬他一個人，然而，卻使領導既改了差錯又讓他另眼看你，這不是兩全其美嗎？