學會駕馭自己

這個花花世界**確實太多，而學會約束和駕馭自己則是一生的功課。放縱自己或許是人天性裏的一部分，或者說是人性的一種傾向，然而放縱與悔恨也往往是人們不快樂的主因，是導致人生悲劇的最關鍵因素。

剛剛學會騎車或開車的人，通常都是很興奮的，因為他能夠駕馭一個機械的結構體，到處遊走。而事實上，學會駕馭自己——這個世界上最複雜的結構體，倒應該是更快樂的事。

駕馭自己，克製自己，首先得要有個平和的心態才成，對客觀的東西有個實事求是的態度才成。否則，心態偏激，如何能對自己駕馭得了？駕馭自己是一個古老的課題。人，都是有情緒的，而情緒，總會因外界的刺激而產生相應變化。怎樣才能做到平和呢？智者告訴我們，一要大度。大度能容天下難容之事。這種大度，當然不是無原則地對一切醜惡都睜隻眼閉隻眼，而是對於一切事物，包括醜惡事物和反常事物，都能以理性的態度，先承認它再從容應對；二要辯證。辯證即能看到事物的正反兩麵，看到正反兩麵即能在事物猝然降臨之時不慌不亂，不驚不懼。壞事來了，以其可能轉化的光明麵中和之，中和則趨於平衡，趨於平衡則心態平和矣。大度和辯證，既和性格有關，又和思想方法有關，還需要假以時日，長期培養磨煉，三者缺一不可。

不放縱自己可不是一句話便可完成的，它意味著一個艱苦的過程。通常信仰宗教和修道的人，大多生活簡樸，卻祥和且快樂，而這一切主要是因為他們立誌要修煉自己的身心，以便有絕對的把握來駕馭自己。最近有一些科學家認為，人類的身體中其實有兩個人，一個是理智的左腦人，一個是創造性的右腦人。人本身的矛盾就是因為體內左腦人與右腦人的衝突。經常說錯話或是做一些馬上會後悔的事，是由於左腦人控製不住右腦人。佛陀在菩提樹下悟出魔由心生的道理，可能指的就是人們心中任性的右腦人。