鬼穀子曰：“捭闔者，道之大化、說之變也；必豫審其變化。吉凶大命係焉。口者，心之門戶也；心者，神之主也。誌意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門戶出入。故關之以捭闔，製之以出入。”
鬼穀子說：“開啟和閉藏是萬物運行規律的一種體現，是遊說活動的一種形態，人們必須首先慎重地考察這種變化，禍福大事係結在此。口是心靈的門麵和窗戶，心靈是精神的主宰。意誌、情欲、思想和智謀都要由這個門窗出入。因此，用開啟和封閉來把守這個關口，以控製出入。”
口，乃心之門戶。我們則需要控製好這個門戶，用開啟和封閉來把守這個關口，謹慎為佳。有句話叫作“禍從口出”，在生活中，我們要學會謹言慎行，平時與他人交往時一定要把好口風，什麽話該說，什麽話不該說，什麽話可以信，什麽話不可信，這都需要“三思”，在大腦裏多繞幾個圈子，心中有個衡量，這樣才能建立和諧、融洽的人際關係，避免犯下不可挽回的錯誤。現代社會人際關係較為複雜，自然而然就會流出一些閑言碎語，有時候，你可能因一句無心之話而得罪了別人；有時候，我們可能無意中成為別人攻擊的對象。
有一次，曾國藩與好友為學業爭論了起來，後來，他回家反省：“彼此持論不合，反複辯詰。餘內有矜氣，自是特甚，反疑別人不虛心，何以明於責人而暗於責己也?”後來，曾國藩為友人之母親拜壽，席間，浮躁的語言多，在與同僚討論詩文時多有浮誇之語，對此，曾國藩又回家反省：“平日辯論誇誕之人，不能遽變聾啞，惟當談論漸低卑，開口必誠，力去狂妄之習。此二習痼弊於吾心已深。前日雲，除謹言靜坐，無下手處，今忘之耶?”
幾天過後，曾國藩設家宴為父親祝壽，席間又因為虛妄之語而與友人發生了口角。父親曾麟書看不過去，就責令曾國藩親自登門向朋友道歉，雖然，在此之前他知道自己的毛病，如今，父親的一席話，使其醒悟了過來，對此，曾國藩在日記中這樣寫道：“小珊前與予有隙，細思皆我之不是。苟我素以忠信待人，何至人不見信?苟我素能禮人以敬，何至人有謾言?且即令人有不是，何至肆口謾罵，忿戾不顧，幾於忘身及親若此！此事餘有三大過：平日不信不敬，相恃太深，一也；此時一語不合，忿恨無禮，二也；齟齬之後，人之平易，我反悍然不近人情，三也。惡言不出於口，忿言不反於身，此之不知，遑問其他?謹記於此，以為切戒。”