（本章節已佚，本文內容乃後人猜測整理，僅供參考）
將為肢篋探囊發匱之盜，為之守備，則必攝緘滕，固扃橘，此世俗之所謂智也。然而巨盜至，則負匱揭篋，擔囊而趨，唯恐緘滕、扃橘之不固也。然則向之所謂智者，不乃為大盜積者也。故嚐試論之：世俗之所謂知故者，有不為大盜積者乎?其所謂聖者，有不為大盜守者乎?
何以知其然耶?昔者，齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，網罟屋州閭鄉裏者，曷常不法聖人哉！然而，田成子一朝殺齊君，而盜其國。所盜者，豈獨其國耶?並與其聖智之法而盜之。故田成子有乎盜賊之。故田成子有乎盜賊之名，而身處堯舜之安，小國不敢非，大國不敢誅，十二代而有齊國。則是不乃竊齊國，並與其聖智之法。以守其盜賊之身乎?