“明”言有“道”
古人謂省吏不如省官，省官不如省事，凡今作事，貴在謀始。
“明”言今說
古人說減省吏員不如減省官員，減省官員不如減省事務。現在做任何事，都要從計劃開始。
今人得“道”
蠢人知道怎樣躲掉該做的事；
聰明人知道怎樣做好該做的事；
智者知道怎樣不做可以不做的事。
真正的效率來自於省事。王陽明從來不是一個懶人，凡必行之事，他往往事必躬親，不厭細務。例如，他重視教化工作，並且有一套自己的教育理念，每到一地，都熱衷於建學校，興禮樂，親自規定教師隊員選拔以及教學要求，親自為當地人議定婚喪嫁娶等禮儀，他規定：居喪不得用鼓樂、做佛事，以免將資財用於無用之地；有病求醫，不要聽信邪術、專事巫禱；嫁娶不得講究財禮，不得大會賓客，酒食連朝；不得迎神賽會，百千成群，不得以過節等為名互相送奢侈；等等。他的努力，往往對當地文化產生了深遠的影響。
而有的事，他能省則省，可以不做的便置之不理。例如，為了改變廬陵“健訟”的風氣，他甚至關起門來，借故不受理官司。
有一次，一對父子興訟，相互指控。王陽明給他們講了一些話，結果父子二人抱頭痛哭，馬上撤銷官司，表示回去要好好過日子。一個弟子見了，好奇地問王陽明給他們講了什麽。王陽明說：“我告訴他們舜是世間大不孝的兒子，而瞽叟（舜的父親）是世間大慈的父親。”弟子聽了，大吃一驚：史書記載，舜孝事父親，從無違背，而瞽叟毫無慈愛，虐待兒子，老師為何反過來說？王陽明笑著解釋：“舜常自以為大不孝，所以能孝；瞽叟常自以為大慈，所以不能慈；瞽叟總認為‘舜是我辛苦養大的，為何不取悅我’，不知自己的心已被後妻改變，還自以為慈愛，所以不能慈愛；而舜總認為‘父親在我孩提時如何愛我，今日不愛我，隻因我不能盡孝’，每天反省自己的不足，所以能孝順。”王陽明的話勸和了反目的父子。