“明”言有“道”
大凡朋友，須箴規指摘處少，誘掖將勸意多，方是。
“明”言今說
大凡朋友，告誡、指責的地方應該少一點，引導、勸說的意思多一點。
今人得“道”
朋友之間，有規諫義務，如果隻是在一起相互捧拍，對朋友的錯誤視而不見，任其錯上加錯，有失朋友道義。尤其對虛懷若穀、樂於傾聽不同意見者，更應該坦率陳言。
晏子有個朋友高繚，在其門下為食客三年，沒有出過什麽差錯。高繚有意入朝為官，晏子卻不推薦他。有一天，晏子和齊景公談到用人問題，齊景公說：“我聽說高繚跟您交好，我想見一見。”
晏子說：“我聽說為土地而作戰者不能成王，為俸祿出仕者不能成政；高繚這個人，跟我做兄弟很久了，從未指出過我的錯誤，彌補過我的缺點，他隻是想通過我求官罷了，這樣的人對您有什麽好處呢？”
齊景公於是打消了起用高繚的念頭。
後來，晏子把高繚趕走了，左右的人勸道：“高繚跟隨您三年，沒有得到官職，您卻把他趕走了，是否有失道義？”
晏子說：“我是個淺薄無知的人，全靠身邊的人維持匡正，我才能站直了。高繚跟我相交三年，從來沒有指出過我的過失，所以我要趕走他。”
晏子身處高位，所以一定要別人指出他的過失；而且他“宰相肚裏能撐船”，更不會討厭別人的規諫。但一般人沒有這麽大的度量，聽見誇讚就喜歡，聽見告誡就不高興，對指摘更受不了。所以，王陽明建議，對朋友的告誡、指摘要盡量少一點。如何盡規諫的義務呢？引導、勸說不妨多一點。
王陽明交友，往往用探討的方式交換不同觀點，很少指責別人的錯誤，除非對方確實錯得很明顯，他才略說一二，並且還會盡量為之化解，以保全其麵子。