“明”言有“道”
立誌用功，如種樹然，方其根芽，猶未有幹；及其有幹，尚未有枝；枝而後葉，葉而後花實。初種根時，隻管栽培灌溉，勿作枝想，勿作葉想，勿作花想，勿作實想。懸想何益！但不忘栽培之功，怕沒有枝葉花實？
“明”言今說
立誌和做功夫，好像種樹一樣，剛開始時，隻有一點細根嫩苗，還沒有樹幹；等到長出樹幹，還沒有樹枝；有了樹枝而後有樹葉，有了樹葉而後有花果。樹苗剛種下去時，隻管栽培灌溉，不要去想樹枝，不要去想樹葉，不要去想開花，不要去想結果。空想有什麽用！隻要不忘了栽培的功夫，還怕沒有枝葉花果嗎？
今人得“道”
人人都想成功，但成功不是想來的，若不多做功夫，成功從何而來？在精神方麵，人人都想做個道德優秀的好人，但道德卻不是想來的，若不多作功夫，內心如何能散發出德性之光？生活中好心犯錯的人很多，他們欠缺的並不是向善的意願，欠缺的隻是判斷是非的智慧和為善的能力。對這種心眼好、功夫差的人，別人如何對待呢？心情上認為他們“本質上不壞”，屬於“可以教育好的”一類人，行為上卻排斥他們、遠離他們，如果他們的錯誤犯得很大，還要請他們去監牢反省錯誤、改造思想；甚至根本不給他們改正機會，直接拉到刑場，一槍斃掉。所以說，有了向善的意願還遠遠不夠。
在事業、生活方麵，人人都想過得好一點，都想加薪晉級，賺更多的錢，掌更多的權，出更大的名，為的是發揮更大的影響力。升官發財出名本身不是俗事，它們不僅是提高生活質量的重要條件，也是運載理想、創造人生價值的優良工具。孔子曾說：“自從季孫氏送給我優厚的俸祿後，朋友們更加親近了；自從南宮頃叔送給我馬車後，我的仁道更容易施行了。所以，一個人堅持的道，遇上時機才會受到重視，有了權勢然後才能推行。沒有這兩個人的賞賜，我的學說幾乎成了廢物。”一個人如果無權無勢無錢，自然“人微言賤”，無人理睬，心裏的好想法無法推行，一身的本事無處可用，就像堆在倉庫、直到過期作廢都賣不出去的商品一樣，價值如何體現呢？