布“局”有“鬼”
既用見可，擇事而為之，所以自為也；見不可，擇事而為之，所以為人也。故先王之道陰，言有之曰：“天地之化，在高與深；聖人之道，在隱與匿。非獨忠、信、仁、義也。中正而已矣。”道理達於此義者，則可與語。由能得此，則可與遠近之義。
“鬼”局今釋
在施展智謀和才幹之後，如果證明是可行的，就要選擇相應的時機來實行，這是為自己；如果發現是不可行的，也要選擇相應的時機來實行，這是為別人。所以古代的先王所推行的大道是屬於“陰”的。古語說：“天地的造化在於高與深，聖人的治道在於隱與匿，並不是單純講求仁慈、義理、忠誠、信守。不過是在維護不偏不倚的正道而已。”如果能徹底認清這種道理的真義就可以與人交談。假如雙方談得很投機，就可以發展長遠的和目前的關係。
“鬼”局今用
具有雄才大略的唐太宗李世民，更善於見機而動。在取得天下之前，他不像劉邦隻是一介布衣，而是出身貴族官僚家庭，父親李淵為隋朝命官，統率太原數萬軍隊。
在李淵還是隋朝官員，奉命鎮壓農民起義的時候，李世民已明白隋朝必亡的大勢。他對父親李淵說：“您受隋帝的命令討伐賊寇，難道賊寇真的能徹底消滅嗎？”在督促父親反抗隋朝時，李世民又說：“今日破家亡國在於你，化家為國也在於你。”足見李世民的雄才大略。618年至620年，李世民打敗了薛仁杲和劉武周兩個強敵，平定了關中和中原地區。在620年七月，李世民又開始進攻王世充。這時他才不過22歲，但富有政治家的雄才偉略，知人善任，采納正確的意見，采取了正確的策略，一舉擊敗了王世充和竇建德。後來又成功鎮壓了劉黑闥等人的起義，最後統一了全國。