布“局”有“鬼”
故無目者不可示以五色，無耳者不可告以五音，故不可以往者，無所開之也。不可以來者，無所受之也，物有不通者，故不事也。“口可以食。不可以言。”言者，有諱忌也，眾口鑠金，盲有曲故也。
“鬼”局今釋
沒有視力的人，沒有辦法向他展示五彩顏色；沒有聽力的人，沒有辦法跟他講音樂上的感受。不該去的地方，是那裏沒有可以開導的對象；不該來的地方，是因為這裏沒有人能接受你這樣的說法。有些行不通的事，就不要辦。古人有言曰：“口可以用來吃飯，但不能用它講話”。因為說的容易犯忌，眾口鑠金，這是因為凡是言論都有複雜的背景和原因。
“鬼”局今用
鬼穀子認為，即便是有雄辯之才，也應該謹言慎行。有些話說出來沒有效果，根本沒必要說。有些話說出來犯忌諱，容易傷害別人，一定不要說。
三國時期的名士楊修喜歡賣弄小聰明。他曾擔任曹操的主簿。一次，工匠們建造丞相府的大門，剛架上椽子，曹操親自前往觀看，之後在門上寫了個“活”字就離開了。楊修看見了，立刻命工匠把門拆了。他說：“門裏加個‘活’字是‘闊’字。魏王這是嫌門太大了。”還有一次，有人送給曹操一盒酥，曹操吃了一點，就在蓋子上寫了一個“合”字給大家看，沒人理解這是什麽意思。輪到楊修看時，他便吃了一口，說：“這是曹公叫每人吃一口呀，還猶豫什麽！”曹操雖嘴裏稱讚，心裏卻十分反感。後來，曹操出兵漢中攻打劉備，但軍隊麵臨很多不利，一時進退兩難。一天晚上，廚子給他端來一盆燉雞。恰好部將夏侯惇前來請示夜間用什麽口令，曹操手中正好拿著一塊雞肋，隨口就說：“雞肋。”楊修得知後，立即叫兵卒為他收拾行裝，別人問他這麽做的緣由，楊修說：“雞肋，食之無味，棄之可惜，看來丞相要撤兵了。”曹操聞訊大怒，立即以惑亂軍心的罪名把他殺了。