固然，口才有賴於相當的訓練，但口才更是建立在人們善於思考、善於觀察、興趣廣泛、常識豐富以及強烈的同情心和責任心的基礎之上的。沒有上述所列舉的基礎，光是口齒伶俐，也不能成為一個會說話的人。
說話的目的就是表達思想
為了使我們的語言能夠更好地表達出我們的本來意思或者思想，我們在說話的時候要力求達到以下三個方麵的要求。
1．說話要有邏輯性
言之有序是指說話要有條有理，不顛三倒四，不丟三落四，按照一定的邏輯順序把事情、道理說清楚，體現了說話人思路清晰；它還指說話者觀點明確，前後一致，說理嚴密，合乎邏輯。這個邏輯就是說話人要共同遵守的說理規則，下麵介紹兩種說理的邏輯方法。
第一，類比法。這是一種根據兩類事物某些屬性的相同或相似，推斷出它們其他屬性也可能相同或相似的邏輯方法。運用這種方法說理，有助於聽話人觸類旁通地明白事理。如老作家秦牧的《試談積累知識和描繪事物》中的一段話：“最後談談基本功的問題。基本功對於拿筆杆子的人很重要。不練是不行的。俗話說：‘拳不離手，曲不離口。’繪畫的人常畫，唱歌的人常唱，而搞文字的人怎麽可以幾個月不寫東西呢？”把寫作和繪畫、唱歌類比，它們都屬於文藝創作的範圍，具有相同的基本屬性，且通俗易懂，有說服力。但是注意不要機械類比，即不能把事物間的偶然相同或相似作為論據，或者是把表麵上有些相似而實質上完全不同的事物進行類比，從而推出一個荒謬的或毫不相幹的結論。
第二，反證法。中國有一個“自相矛盾”的故事，有一個人同時販賣矛與盾，他向買家吹噓他的矛是“無堅不摧”的，而盾是刀槍不入的。於是，有人馬上提議他“以子之矛，攻子之盾”來驗證一下他的宣傳是否可靠，這人當場啞口無言。這就是反證法的具體運用。當某個道理或問題不容易從正麵解釋或反駁時，不妨換個說理方法，通過論證與此相反的論題的正確與否，來反麵說明問題的是非曲直。