1．妙在半夢半醒間
《百喻經》是一部流傳範圍很廣的佛教經典，裏麵都是一些譬喻，類似於寓言，寓佛理於簡單的故事。其中有一個《伎兒作樂》的譬喻，說的是從前印度某小國有個著名的樂師，技術高超，連國王都請他去演奏，並答應演奏完給他一千兩銀子的報酬。可演奏結束後，國王卻不想支付。樂師就委婉地向國王索要，國王卻耍賴皮說：“並不是我不給你錢。你看，你奏樂給我聽，不過讓我的耳朵空歡喜一場；我答應給你銀子，則是讓你的心空歡喜一場。咱們倆這不扯平了嗎？”
毫無疑問，這個寓言是非常荒謬的。尤其是故事的主角之一，身為國王，卻食言而肥，還振振有詞。不過靜下心來想想，作者安排他說出那番狡辯之辭，無非是為了傳達佛家“四大皆空”的思想，讓人們明白人生無常，切不要把有限的人生都用在追求無限的財富和低級歡樂方麵，否則到頭來隻能是空歡喜一場。
不過這個寓言對現代人來說幾乎是多餘的。有才華的網友們早就發明出了“神馬就是浮雲”的流行語，更有才華的網友則說：“人生就像是茶幾，上麵擺滿了杯具；人生又像是茶杯，本身就是個杯具；人生也像是茶葉，終究要被浸泡在杯具之中；當你努力跳出一個杯具時，卻發現自己跳進了另一個杯具；當你再次一躍，終於沒有跳入杯具，卻發現自己依然身處餐具之中……一躍一躍，終於你沒有跳入杯具或餐具，但你已然掉下茶幾了……”怎不令人感慨！
“神馬就是浮雲”，也不僅僅是現代人才有的感慨。魏武帝曹操早就有名篇：“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”用禪師們的話說，人生隻在呼吸間，都來不及慨歎！
不過，禪宗也說：“空即是色，色即是空。”以往提到這八個字，人們往往奔歪處想。其實這裏所說的“色”，並不是人們頭腦中所謂的女色，“色”，在佛家泛指一切有顏色的東西，也即我們肉眼能看到的物質世界。而“空”，也並不是說我們看到的這個世界完全沒有，空空如也，一切都是幻象，而是說一切東西都會改變，都有其壽命，最終都會成空。但是話說回來，自然的偉力在無時不刻地改變現有世界的同時，也在無時不刻地創造著未來世界，所以又說“空即是色”，類似於道家的“無中生有”。