1．有容乃大
你有沒有遇到過這種情況：走在大街上，迎麵走來一個人，衣冠楚楚，文質彬彬，簡單寒暄兩句之句，便開始勸你加入某宗教組織……
至少我本人遇到過，且不止一次。勿庸諱言，我是個無神論者。因此遇到這種事，我一般都會推說有急事，找借口趕緊離開。不過有時卻走不開，因為你會在一些朋友聚會的場合遇到類似的人。可以說，這並非都是壞事，那些朋友或者朋友的朋友，可能真的是發自內心的為你好，想“搭救”你，才勸你加入。不過他們往往犯這樣一個錯誤，尤其是那些信奉 “一神教”的人，動輒告訴你，這個世界上隻有某某一個神，別的神啊祖啊都是外道……這還不算，他們還會告訴你，世界不久就會有大災難，隻有加入該教，到時候該教教主才能拯救你。更有甚者，如果你不相信、不加入某些宗教，該教教主就會非常生氣，教主一生氣，後果很嚴重，你就等著倒黴吧！
本書不討論宗教，隻是講“頓悟”。
不止一位學者在公開或者私下的場合討論過類似的話題。其中最令人欣賞的一個話題就是：如果釋迦牟尼、耶穌基督、穆罕默德、老子等人坐到一起，大家一定會客客氣氣，而不是像現在那些打著他們的旗號殺來砍去的信徒。當然，除了客氣，他們還會虛心討教，相互學習，因為他們都知道，自己麵對的都是相當了不起的人物，是最好的學習機會。
一句話，有容乃大。成大事者，首先要有博大的胸懷。隻有那樣，他才能兼收並蓄，成就自我。
傅大士的一個典故恰到好處地說明了這個道理。前麵講過，達摩是中國禪宗初祖，不過這並不代表在達摩之前中國就沒有禪，而且也不代表達摩是唯一可以代表那個時代的禪宗領袖。在當時，除了北方的達摩，禪宗名宿還有南方梁朝的誌公禪師和傅大士，合稱“三大士”。這裏隻談傅大士。傅大士又叫魚行大士，說的是他未出家前，常去捕魚。捕到魚後，每次都把裝魚的竹籠沉到水下，讓魚兒有自由離去的機會，留著不去的，他才拎回家。因此人們都譏笑他是蠢人。當然我們知道，這不是蠢，而是慈悲。不過慈悲乃是出家人的本分。傅大士之所以能被人稱頌千古，主要還在於他的禪學修為。