本章講《莊子》寓言“輪扁斫輪”
大道無法相傳，隻能每個人親自摸索。
斫輪有道
桓公讀書於堂上，輪扁斫輪於堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問公之所讀者何言邪？”公曰：“聖人之言也。”曰：“聖人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然則君之所讀者。古人之糟魄已夫？”桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎？有說則可，無說則死！”輪扁曰：“臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之於手而應於心，口不能言，有數存焉於其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟魄已夫！”（《莊子·天道》）
莊子說：
齊桓公在堂上讀書，輪扁在堂下做車輪。
輪扁問桓公：“你讀的是什麽書？”
齊桓公說：“是聖人的書。”
輪扁說：“聖人還在嗎？”
桓公說：“聖人已經死了。”
輪扁說：“那麽你所讀的書，便是古人的糟粕了！”
齊桓公說：“製作車輪的人怎麽能隨便議論本王。若說得出道理還可以，若說不出道理。便處你以死刑。”
輪扁說：“我斫削木輪，慢了就鬆滑而不堅固，快了就澀滯而難以入木，不慢不快，得心應手，口裏雖然不能說出，但技巧存在其間，我的兒子也不能從我這裏繼承這一奧妙的技巧，所以70歲還在斫削車輪。古時候的人和他們不可言傳的道理已經死去。國君所讀的書，就是古人的糟粕啊。”
齊桓公覺得輪扁說得很有道理。
道理是摸出來的
輪扁是製輪高手，當然也是做事高手。
輪扁與庖丁，可謂雙絕。
庖丁解牛，目無全牛。
輪扁製輪，視網為方。
在輪扁眼中，車輪是方方正正的，有邊有角，因此他可以把握得穩，用斧不偏，用錘不廢，釘釘入木，使角生緊。