本章講《莊子》寓言“蒲衣子之道”
忘記自己“是什麽”，就進入了“不是什麽”的境界。
蒲衣子講道
齧缺問於王倪，四問而四不知。齧缺因躍而大喜，行以告蒲衣子。
蒲衣子曰：“而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。有虞氏其猶藏仁以要人，亦得人矣，而未始出於非人。泰氏其臥徐徐，其覺於於。一以己為馬，一以己為牛。其知情信，其德甚真，而未始入於非人。”（《莊子·應帝王》）
莊子說：
齧缺問王倪，一連四次都得不到回答，齧缺高興得跳躍起來，去蒲衣子那裏把情況告訴了他。
蒲衣子說：“你如今知道了嗎？虞舜不如伏羲氏。
虞舜心懷仁義以結人心，雖然也能得到百姓擁戴，但還不曾超脫外物的牽累。伏羲睡臥時安穩舒服，醒來時悠閑自在，任人把自己稱為馬，任人把自己稱為牛，他的智慧真實無為，德行真實可信，從不為外物牽累。如今我也很高興被稱作牛馬！”
莊子這個故事借把虞舜與伏羲氏的兩種做人之道相比較，得出的結論就是：做人要不累，關鍵在於不被外界牽累。人家說你是牛馬你就是牛馬，你越辯解越無用，不如承認，並且自得其樂。
“非人”是人的境界
很多人時時不忘自己是人，反而做不成人。
有的人則忘了自己是人，反而憑此進入“人”的境界。
“非人”是人的境界。
至人無己，神人無功，聖人無名
——《莊子·逍遙遊》
蒲衣子講道
蒲衣子的大意是說別人說他是牛他就是牛，說他是馬他就是馬，總之要進入“非人”的境界。達到“非人”的境界，就可以做人了。人要做他自己，就要了解他的反麵。