本章講《莊子》寓言“象罔得珠”
凡事有誤差才能做成，因為事情本身在動。
象罔得珠
黃帝遊乎赤水之北，登乎昆侖之丘而南望。還歸，遺其玄珠。使知索之而不得，使離朱索之而不得，使詬索之而不得也；乃使象罔，象罔得之。黃帝曰：“異哉！象罔乃可以得之乎？”（《莊子·天地》）
莊子說：
黃帝在赤水以北遊玩，登昆侖山時遺失了玄珠，派才智超群的智去尋找，但沒找到。
派善於明察的離朱去尋找也沒找到。
派善於聞聲辯言的喫詬去找，仍未找到。
於是派恍兮惚兮的象罔去尋找，象罔卻把玄珠找回來了。
黃帝說：“奇怪啊，隻有象罔才能夠找回玄珠嗎？”
恍惚中有道
莊子說“象罔得珠”，是具有排他性的。
有的事情要在恍惚狀態下完成。
因為這個世界本來就是恍惚的、移動的、幻滅的、不確定的、混沌的，我們如果也是恍惚的、移動的、幻滅的、不確定的、混沌的，那麽就與世界對應，事情就成了。你不對應，就不能到位，永不能成。
還有一點也很重要，在此我也不妨說破。——凡事要有誤差，才能做成。因為事情本身在動，你設計得再完美也會變。越完美離設想的距離越大。你預先留出誤差，反而一做就成，並且吻合初衷。
玄珠偶得
恍兮惚兮的象罔偏得到了寶珠，偶得的背後是必然。凡事太認真，就會失真。你一邊恍惚，一邊認真，就能到手。
心齋
若一誌，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者心齋也
——《莊子·人間世》