本章講《莊子》寓言“支離疏生存之道”
凡事都互補，凡物都轉化。
支離疏生存有道
支離疏者，頤隱於齊，肩高於頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脅。挫針治解，足以口；鼓莢播精，足以食十人。上征武士，則支離攘臂於其間。上有大役，則支離以有常疾不受功。上與病者粟，則受三鍾與十束薪。夫支離其形者，猶足以養其身，終其天年，又況支離其德者乎！”（《莊子·人間世》）
莊子說：
有個人名叫支離疏，長得奇形怪狀，下巴隱藏在肚臍裏，雙肩高過頭頂，頸後的發髻朝天，五髒的血管出口都向上，兩條大腿和胸旁肋骨並生在一起。
他為人縫衣漿洗，足夠度日，又為人簸米篩糠，足夠養活10口人。
國君征兵時，支離疏捋袖揚臂在征兵人麵前搖擺而遊，也沒人睬他。每回支離疏總因身殘而免除勞役。國君向殘疾人賑濟米粟時，支離疏還領得3鍾米和10捆柴禾，像他這樣的人形體殘缺，卻能養身，享盡天壽。
莊子這個故事不是說人會因禍得福，而是說會因禍得禍，因福得福，世上的事全是伴生，好事一連串，壞事也一連串，全這樣！因此開頭很重要。支離疏之所以開頭開得好，是因為他天生殘疾。他已無條件接受造物主的任何創造，因此上帝嘉獎他，因他是一個在自然麵前順服的人。
人得福，有時並不一定是自己有什麽美德，而是有一顆順服自然的心。
要做常人
支離疏比莊子說的另一殘疾人王駘境界更高。
王駘還被人稱為聖人。
支離疏隻被人視為常人。
“稱為聖人”，就要被勒索，就要忍受被人追隨之苦，更要忍受被人崇拜之苦。
“視為常人”，則一切輕鬆，不會驚動一大片，而我得自在。
不要做聖人，不要做聖人。偏要做常人才是聖人境界。