孔子中庸之道
1.不做預言家。智者不做預言家。子貢自作聰明，預言了魯定公的死，孔子當然要批評他。
在當時，諸國風雲變幻，孔氏一門非常謹慎，但依然有子由、子路等人不知輕重，經常摻和，連子貢也輕發預言。孔子苦口婆心，隻有顏回、有子、子夏等人有所領悟。
做預言家是容易的，知道了卻不說更難——不是不說，而是暗中改變本來無可改變的事情。
李白詩雲：“采珠勿驚龍，大道可暗歸。”
很多事一說就不能做了，你真要做，就隻管做，別說。
2.不做看客。
這一點魯迅說得已很透，但世人不知魯迅這一精神原是對孔子的繼承。子貢要去“觀禮”，把看客做得津津有味。孔子無力阻止，但他自己能不做看客，這就可貴了。
世上有過客——他從容走過千山萬水，不留下什麽，卻得到了一切。世上有看客——世界卻迷了他想用眼睛擁有世界，他的眼。他想用手擁有世界，世界卻折斷了他的手。他想用心擁有世界，世界卻傷透了他的心。
看客多情，過客無心。人生應為過客，過了就過了，不要妄想抓住什麽。
“有德者必有言”
孔子說“有德者必有言”，主張“有言”。孔子又批評子貢“多言”，我們可見孔子說的有言的“言”是德言，是有所發、有所止，不是亂彈琴。