國初浮石周氏披緇者三：通城，佯狂以死，所謂顛和尚者也；思南，沉湎以死，所謂醉和尚者也；順德，苦身自持不入城市以死，所謂野和尚者也。其誌節之奇，尤莫若思南。
思南諱元懋，字柱礎，文穆公應賓從子也。以文穆任，累官南京都事、屯部郎中，奉使蜀中歸，知貴州。國難作，先生跌宕自喜。本思以門資置身館閣，及受門資之寵，非其好也。都禦史廖大亨慰之曰：“門資豈足以屈人，人自辱之耳。李衛公非自此起者乎？”先生則大喜。江東建國，錢忠介公招之，故人徐錦衣啟睿亦招之。先生方丁內艱，固辭；而破家輸餉不少吝。丙辰六月，家人白江上失守，先生慟哭，自沉於水，以救得免。
先生故善飲，乃削發入灌頂山，益日飲。無何，又不喜獨酌。呼山僧，不問其能飲與否，強酌之，夜以達旦。山僧為所苦，遂避匿。則呼樵者強斟之，樵者以日暮長跪乞去。先生無與共，則斟其侍者。已而傳者醉臥，則呼月酬之；月落則呼雲酬之。繼以灌頂深山難覓酒伴，始返城西枝隱軒中。每晨起，則呼其子弟飲之。子弟去則呼他人。或其人他往，則攜酒極之於所往。不遇，則執途之人而飲之。於是浮石十裏中，望見先生輒相率走匿。不得已，乃獨酌。既積飲且病，凡勸止酒者無算。大都以先生未有嗣子而言，先生則浮大白灌之，否則張目不答。有同誌者規之，曰：“君不思養其身以待時耶？”先生為之瞿然，乃不飲者三日，既而縱飲如初。先生雖困於酒，而江湖俠客，有以事投止者，必蹶然起接之，傾所有以輸，惟恐不給。以是盡喪其家。庚寅嘔血不止，竟卒，年四十。恭人俞氏，亦以毀相繼卒。
前太常博士王公玉書哭之曰：“德林之倔然狂放於曲蘖間，幾不知身外有何天地，是何世界。舍此且不知置吾身於何地！昔人詩雲：‘酒無通夜力，事滿五更心。’德林蓋期於無複醒時以自全也。”同社高士韓國祈誄之曰：“知雄守雌，為天下溪；知白守黑，為天下穀。德林不聞，乃以身殉。悲夫！”