做人要想守住自己的底線，需要在日常生活和工作中保持自己的本色。
現代社會是快節奏的。你在大街上看到的人，往往都行色匆匆，似乎有做不完的事，必須整天都是忙忙碌碌的。如果你走上前去，隨意問一個與你擦肩而過的行人：“你活在你真實的世界裏嗎？”對方回應你的也許是一臉的茫然。在商品經濟大潮的裹挾之下，許多人失去了自我。
當儒雅的學者離開大學講堂到潮起潮落的商海裏搏擊時，當富有**的詩人丟下筆沉浸於股市行情的跌宕起伏時，你不禁要問：“他們快樂嗎？他們有自己的歸屬感嗎？”當他向你呈上綴著一大堆頭銜的名片時，你是羨慕他的成就，還是為他的犧牲感到遺憾？這使我想起了一位作家說到的一件事。
一天，作家到一所寺廟裏吃齋飯。席間，他問僧人：“寺廟的齋飯為何這般清淡？為什麽不多放一些作料？為什麽不把油鹽放重一些呢？”這位老僧指著桌上的一盤青菜笑著說：“世上人人都吃青菜，可是又有幾個人能夠品嚐出青菜的味道？要想品出青菜的味道，隻要將其洗淨放在清水裏煮便可，這樣我們吸取的才是青菜的營養。而世人所吃的青菜，看似做法講究、五味調和、味道鮮美，其實他們嚐的不過是作料的味道而已，滿意的不過是廚師精湛的技術而已，至於青菜的味道和營養，他們並沒有品嚐到。”
老僧的一席話，道出了生活中時時處處被我們所疏忽和遺忘的本色。是啊！在如今這個複雜多變的社會中，人們為了保護自己，都刻意地給自己加點“作料”，粉飾自身。雖然這是一種自我保護的需要，可是正因為人人都戴著麵具，我們才漸漸地失去真實的一麵，很難體會到真實給我們帶來的美。
真實是保持做人本色的根本，做人就應該講究真實。真實是難得之美。當我們與自己的內心和諧一致的時候，當我們與同樣真誠直率的人在一起的時候，我們覺得自己是真實的。真實就像循環的能量一樣，使我們充滿活力。在兒童故事《棉絨兔子》裏，玩具兔子問道：“什麽是真實？”“真實就是自然發生在你身上的事。”玩具皮馬給它解釋說。