精通低調的人生哲學離不開掌握韜光養晦的博弈策略。要這個世界是靠實力來說話。在實力不夠、形勢不利時強行出頭，隻會讓自己白白地受到損失，而使自己成功的機會。在這個時候，最好的謀略就是韜光養晦，以一種低調的方式，有效地隱藏自己的實力和意圖，或是對對手委婉和順但不因循，或是隱蔽藏匿毫不顯露，或是欺騙對手使自己不受損失，用這些方式保存自己，以待東山再起的時機。
在很多情況下，實力並不與地位和發展構成純粹的正比關係，這時就需要有效地把自己的實力和意圖隱藏起來，等待機會，即韜光養晦。韜光養晦
善於等待機會
在很多情況下，實力並不與地位和發展構成純粹的正比關係，這時就需要有效地把自己的實力和意圖隱藏起來，等待機會，即韜光養晦。韜光養晦是以一種低調的方式，或是對敵人委婉和順但不因循，或是隱蔽藏匿毫不顯露，或是欺騙敵人使自己不受損失。用這些方式保存自己，以待反抗的時機。
明代奸相嚴嵩父子專權，罪大惡極，當朝官員紛紛上疏揭發他們的罪行。因嚴嵩得到嘉靖皇帝的信任，所以一時不但無法製止他們的惡行，反而使正派勢力受到多次的打擊。如楊繼盛、沈煉等人，都被迫害致死。徐階就在嚴嵩炙手可熱的時候，進入了內閣，他“肩隨嵩者且十年”，從不敢與嚴嵩平起平坐，隻是追隨在他的後邊謹慎從事。同時他在嘉靖皇帝齋醮所用的青瓷上格外用心製作，以此親近皇帝，討其歡心。一方麵防備嚴嵩對自己下手，另一方麵伺機“倒嚴”。
嘉靖四十年，明世宗所居住的永壽宮發生了火災，隻得徙居別殿。徐階勸帝重修永壽宮，第二年改名萬壽宮。相比之下，皇帝對勸他居住南城的嚴嵩，已有幾分不悅。而這時徐階又指使道士藍道行借著扶乩來昭示嚴嵩的奸行。嘉靖皇帝素來迷信方術，寵幸道士，聽了道士所言，不免心動。