人有一分器量，便有一分氣質；人有一分氣質，便多一分人緣；人有一分人緣，必多一分事業。雖說器量是天生的，但也可以在後天學習、培養。我們閱讀曆史，多少名人聖賢，有時不讚其功業，而讚其器量，所以器量對人生的功名事業至關重要！有器量的人在為人處世上的表現就是豁達大度，而之所以能夠如此，則是因為這樣懷一顆淡泊心，對許多事情都可以不必在意，一切看淡了，也便豁達了。
德國的大文學家歌德有一次在魏瑪一個公園的小路上散步。那條小路很窄，偏偏遇上了一個對他心存敵意的評論家。他們都停下來看著對方。評論家開口了：“我從來不會給一個傻瓜讓路。”
“我與您恰恰相反，您請。”說完，歌德退到一旁。
豁達的人，常常是樂觀的人。而按照某位哲人的說法，樂觀的人與悲觀的人相比，僅僅是因為後者選擇了悲觀。
豁達的人在遇到困境時，除了會本能地承認事實，擺脫自我糾纏之外，他還有一種趨樂避害的思維習慣。這種趨樂避害，不是為了功利，而是為了保持情緒與心境的明亮與穩定。這也恰似哲人所言：“所謂幸福的人，是隻記得自己一生中滿足之處的人；而所謂不幸的人，是隻記得與此相反的內容的人。”每個人的滿足與不滿足，並沒有太多的區別差異，幸福與不幸福相差的程度，卻會相當巨大。
觀察分析一個心胸豁達的人，你往往會發現，他的思維習慣中有一種自嘲的傾向。這種傾向，有時會顯於外表，表現為以幽默的方式擺脫困境。自嘲是一種重要的思維方式。每個人都有許多無法避免的缺陷，這是一種必然，不夠豁達的人，往往拒絕承認這種必然。為了滿足這種心理，他們總是緊張地抵禦著任何會使這些缺陷暴露出來的外來衝擊，久而久之，心理便變得脆弱了。一個擁有自嘲能力的人，卻可以免於此患。他能主動察覺自己的弱點，他沒有必要去盡力掩飾。從根本上來說，一個尷尬的局麵之所以形成，隻是因為它使我們感到尷尬。要擺脫尷尬，走出困境，正麵的回避需要極大的努力，但自嘲卻為豁達者提供了一條輕而易舉地逃遁出去的途徑——那些包圍我的，本來就不是我的敵人。於是，尷尬或困境，就在概念上被消除了。