錢財乃身外之物，如果人人眼中隻有金錢，心中隻有名利，那麽這個社會便缺少了有責任感、有奉獻精神的人。社會若發展至此，將沒有希望可言，一個失去奉獻精神的社會，其子民也無法受人尊重，更無法獲得發展。相反，若能將自己的能力奉獻出來，利人在先，利己在後，這樣的人必將受人敬仰，美名留傳。
於成龍，山西永寧人，清順治年間以副貢任廣西羅城知縣。羅城處在萬山之中，縣衙設在樹叢中，於成龍“插棘為門”，虎白晝行庭中，“成龍累土為案，旁置爨釜一、盂一，召吏民從容問疾苦，皆感至誠，益樂就，爭輸田賦。初鄰瑤歲率三四至，殺掠人畜，成龍嚴保伍，勒鄉兵，將搗其巢。瑤懼自投，不敢複犯界，數遣子女問安。每春時，命兩瑤舁竹輿，行田野中，見力耕者，輒呼與語，相勞苦。民率婦子羅拜，或坐樹下與飲食，笑語歡如家人。獎勤扶惰，民大勸。”由於他“悉除諸禁”，“民益得盡力耕耘”，他“誠意惻惻感人”，民眾也非常關心他。
到羅城不久，仆人或死或散，百姓見於成龍生活太苦，就湊錢給他說：“知阿耶清苦，聊供鹽米資。”他笑著謝絕說：“我一人何須如許物？可持歸易甘旨，奉汝父母，一如我受也。”一次人們聽說他家裏來了人，“羅人則大喜，又進金錢如初”。於成龍仍“笑謝曰：‘此去吾家六千裏，單人攜貨，適為累耳。’”百姓感動得哭了起來，他也掉下眼淚，但到底沒有收下金錢。
於成龍在羅城七年，“招流亡，建學宮，創設救濟院，縣大治”，被總督薦為卓異，升遷為四川合州知州，離羅城時，百姓“遮道呼號，追送數百裏”。
康熙初年，四川正值亂後，合州剩下的百姓才數百人，可是“供役繁重”。於成龍“請革宿弊”，“一仆一羸馬自隨，貸牛、種，招集流亡，旬月間得戶千計”。後任黃州知府時，吳三桂煽動湖北數處叛亂，叛軍號稱十萬，逼趨黃州，“時援軍皆赴湖南，黃州吏民才數百”，有人建議退守麻城。於成龍說，黃州是七郡的咽喉之地，“棄之則荊、嶽瓦解”，表示誓死不去。他采取先破賊首何士榮的戰術，集中了五千名鄉兵，分路禦敵，率兵拚殺，“賊鬥益急，火燎成龍須，或勸少避，公叱之曰：‘今吾死日也！敢言退者斬！’”他曾“馳諭有能擒賊獻者重賞，投誠者待以不死，脅從歸者但閉門坐，家無軍器，即從賊概不追問，藏兵仗者即良民亦誅死”。於是擒住了賊首何士榮，焚毀賊眾名籍，瓦解了賊眾，僅用了二十餘天，“以鄉民數千破賊數萬，不費公家絲粟”，有力地支援了平叛戰爭。第二年秋天，黃州大饑，於成龍“發廩賑恤，全活數萬人”，受到人民的愛戴。後他又任江防道員，旋升福建按察使，在赴按察使任時，“民遮送至九江，凡數萬人，哭聲與江湖相亂”，表達了人民對清官的無限依戀。