德國的大文學家歌德有一次在魏瑪一個公園的小路上散步，那條小路很窄，偏偏遇上了一個對他心存敵意的評論家。他們都停下來看著對方。評論家開口了：“我從來不會給一個傻瓜讓路。”“我與您恰恰相反，您請。”說完，歌德退到一旁。
豁達的人，常常是樂觀的人。而所謂樂觀，按照某位哲人的說法，就是樂觀的人與悲觀的人相比，僅僅是因為後者選擇了悲觀。
豁達的人在遇到困境時，除了會本能地承認事實，擺脫自我糾纏之外，他還有一種趨樂避害的思維習慣。這種趨樂避害，不是為了功利，而是為了保持情緒與心境的明亮與穩定。這也恰似哲人所言：“所謂幸福的人，是隻記得自己一生中滿足之處的人；而所謂不幸的人隻記得與此相反的內容。”每個人的滿足與不滿足，並沒有太多的區別差異，但幸福與不幸福相差的程度，卻相當巨大。
觀察分析一個心胸豁達的人，你往往會發現，他的思維習慣中有一種自嘲的傾向。一個擁有自嘲能力的人，能主動察覺自己的弱點，也不會去盡力掩飾。從根本上來說，一個尷尬的局麵之所以形成，隻是因為它使我們感到尷尬。要擺脫尷尬，走出困境，正麵的回避需要極大的努力，但自嘲卻為豁達者提供了一條輕而易舉逃遁出去的途徑——那些包圍我的，本來就不是我的敵人。於是，尷尬或困境，就在概念上被消除了。
豁達也有程度的區別，有些人對容忍範圍之內的事，會很豁達，但一旦超出某種限度，他就會突然改變，表現出完全相異的兩種反應方式。最豁達的人，則具有一種遊戲精神，將容忍限度擴大。
有這樣一個故事，一個身經百戰、出生入死、從未有畏懼之心的老將軍，解甲歸田後，以收藏古董為樂。一天，他在把玩最心愛的一件古瓶時，不小心差點脫手，嚇出一身冷汗，他突然若有所悟：“為什麽當年我出生入死，從無畏懼。現在卻會嚇出一身冷汗？”片刻後，他悟通了——因為我迷戀它，才會有患得患失之心，破了這種迷戀，就沒有東西能傷害我了，遂將古瓶擲碎於地。