培養“無緣大慈，同體大悲”的為眾精神，也就是尊重生命、共存共榮。篤信佛教的鄭先生，為人樂善好施，平日公餘之暇，都會到別人家裏收剩飯剩菜，再帶回家放進廚餘桶。蓄積到一定的量，便將這些剩飯剩菜，用小卡車運出去。如此日複一日，風雨無阻。一段時間後，隔壁鄰居對他的行徑生起疑惑：“他把這許多剩飯剩菜載到哪裏去？”“會不會造成環境汙染？”“會不會有毒，傷害到其他生命？”種種疑團如蔓草滋長。鄰居為一探究竟，於是趁他用小卡車運載剩飯剩菜時，悄然尾隨在後。
鄭先生把小卡車行駛到郊外一個鐵絲網圍著的地方，同一時間，鄰居們也偷偷跟隨而至。大家爭相探頭觀望，赫然發現裏頭有上百隻流浪狗，嗷嗷待哺。隻見他細心喂食，生怕有哪隻給遺漏掉，給餓著了。
原來鄭先生生怕這些野狗為人宰殺，因而收養它們。然而，自己沒有優渥的經濟能力可以喂食流浪狗，才到處收集剩飯剩菜。明白事情原委後，鄰居們心中的疑團霎時煙消雲散，對於鄭先生的善舉，更是稱讚有加。
鄭先生不求名，不求讚美，不四處標榜地行善，是慈悲心的表現。“慈悲”是佛道的根本，佛陀教導弟子要培養“無緣大慈，同體大悲”的為眾精神，也就是尊重生命、共存共榮，以一種無對待的心，利樂有情，不僅僅是對人，對待生物更是。《法華經》便說：“以大慈悲力，度苦惱眾生。”《增一阿含經》也提到：“諸佛世尊，成大慈悲；以大悲力，弘益眾生。”
對待世間萬物，若抱持事不關己的心態，則無法自心中生起慈悲。唯有相互體諒，彼此包容，慈悲心才易滋長、萌芽，進而能以平等心對待一切眾生。