錯誤的比不過道理，道理比不過法治，法治比不過權力，權力比不過天理。有一個將軍臨刑前，在衣服上留下五個字“非、理、法、權、天”。他說：“非，指的是違背世間情理的事；理，是人際間的情。而合乎情理的事，不一定合法，所以理勝過非，法勝過理。但握有權勢的人，可以運用權力改變法令，因此權力是勝過法製的。這個‘天’就是因果天理，不論你如何使用權勢逃脫了法律的製裁，但是因果曆曆不爽，如影相隨，誰也無法改變因果的法則。朋友！子彈隻能使我的身體倒下，但是聖潔的因果之神，將與我的靈魂攜手同行。”所以，錯誤的比不過道理，道理比不過法治，法治比不過權力，權力比不過天理。天理就是因果，因果才是最高的法律。
佛經上說：“菩薩畏因，眾生畏果。”有的人多行非法事，直到鋃鐺下獄時，才悔不當初；有的人玩弄法律，以為一手遮天，盡管權力再大，也會有東窗事發的時候；有的人依附權位，營私舞弊，以為神不知鬼不覺，但世間的“崇高必墮落”，哪裏有恒久不變的東西？因此“善有善報，惡有惡報；莫言不報，時節未到”。
有人不相信因果，認為佛教中的因果論是無稽之談，其實隻要心眼不盲，大自然的花開花落，人世間的人際往來，無不是在呈現宇宙間因果的力量。因果不是神權所能主宰，更不是用禳災祈福求得，好因好果就在我們以善念祛惡念，以正念治亂心。